• 1王阳明(👪)为(🥃)什么会在龙场悟道

1王(🍕)阳明为什么会在龙场悟(wù )道

心学(⛏)是(shì )什么为(wéi )么是(⚾)(shì )王阳明这种中年大(🍦)叔(🏪)首当其冲领悟出的(🏓)他是怎(zěn )样参悟进去(🤦)的(de )我们下面一一来探讨探讨(🛎)

一悟道(🐥)(dào )前的王(🍏)阳明(🥎)(míng )

在他(tā )生活(huó )的年代朱熹的理(🥍)(lǐ )学思想已从(cóng )属地(dì )位了中国三百多年程朱(zhū )理学以为(👏)万物皆有天理所谓物有相关(🤮)连精粗一(😛)草(🚩)一木(💷)皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点都(dōu )是更(🚜)加我相信的(🐪)另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一(yī(🚟) )起坐对(🤡)竹林苦思(sī )冥想沉思竹(📉)子的来龙去脉生长(🤷)(zhǎng )机理试图找寻(📃)竹子所含着的道但是(😺)他的朋友(🛳)不到(🤟)三天就(♌)病到了(🛸)他自己一定要坚持了七天而(ér )且是没有能找到天理不但差一(yī )点(diǎn )格出(chū )了(🔜)(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻(chè )底放(fà(👔)ng )弃他在二(🏞)十岁(🏰)和二(èr )十六(liù(🚋) )岁(suì(🖲) )时又分别并且过两次穷理的努力(🐣)只不过结果(🚎)是(🚜)一(🕸)样的(⚪)什么也(yě )格不(🎸)(bú )进去从此之后王守(shǒu )仁(rén )对尊德性学(xué )说出现(🎃)了极高的怀疑(yí )他(🐹)的格物实践那就是中国哲(zhé )学史上著(zhe )名的守(⛎)仁格竹

弘(🚖)治(🧢)十(🎵)二年二十八岁的王守仁会试中(🌜)第中(🚅)二(🏡)(èr )甲(jiǎ )第七名(🛀)进士授兵部主事(shì )几(😚)年后(🙊)明(💁)孝宗(🦏)崩(🖊)逝登(🔊)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一(🛸)手御使(🚀)了内阁内阁首(💬)(shǒu )辅焦芳奏事的(🍐)奏折都要准备两(🛋)份一份给皇帝一份(🧞)给刘瑾这个(🐓)太监头子(zǐ(👵) )但(🕐)完(📰)成任务了立皇帝的外(wài )号形成了(♿)一手包天的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘(liú(💻) )瑾(💘)的作威作福御史(♉)戴铣薄(📶)彦徽等(🎋)人上奏朝廷武宗要(👪)求(qiú(📱) )严惩(ché(🖱)ng )不贷刘瑾(🈶)但被刘瑾矫诏(zhà(🚧)o )抓(🐕)入(rù )大牢

刚正不阿的(🐣)王(♿)守(shǒu )仁(🕳)丝(🤺)毫不(🥣)理(🛒)会自己的(🕺)安危上奏力辩但(✊)是他的奏章根本(👆)起不到什么(me )好作(🖥)用刘瑾将与(🖤)自己为敌的王(wáng )守(📽)仁打了(🔸)四十廷杖发配到(👚)边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(yīn )此在路(🥗)上还(⚫)几次派人去(📲)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决(🍜)定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到(🍢)贵州

二龙场驿是个(gè )什(㊗)(shí )么(me )地方

王守仁曾在自(zì )己(🙌)的何(📘)陋(🍠)轩(xuān )记中具(jù )体描述(shù )过这(zhè )种地方始予至(🆗)无(wú )室以(🐯)止能居丛(🔺)棘(🌧)与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(🚇)之又阴以湿连住(🚿)的地方都就没在这里(lǐ(🛍) )王守仁根(🌴)(gē(👏)n )本不会又(🔙)(yòu )不(👉)是有(yǒu )什么朝廷官员了(❕)只是过(🛫)着和野人(ré(🔓)n )一(🎠)样的(🐕)生活他亲(qīn )自来(lái )犁地有时(shí(⛑) )采野菜度日得了病(📠)也(yě(🛅) )是(shì )没有(yǒu )药只(🤮)有靠当地的巫师跳(🤧)大神治疗

在这(🏃)种离(🚯)开故(gù )乡远远离开(🍃)熟(shú )悉的城(🐏)市(🏆)(shì )生(🏈)活(🧙)的地方王守(🐹)仁对家人对朋友(🤕)的思(✉)念与日俱增可是他最掀心的是国事(shì(🎗) )是(📟)朝政(zhèng )的糜(mí )烂但是(shì(🍤) )他又(yòu )帮不上忙(🐊)这样的(de )痛(tòng )苦让他溪(⚓)水清一(yī )跌照我白发生了什(🤹)么(🔎)他忧虑韶光(⛓)易逝忧虑渺渺百年(📓)(nián )内吾道终何成

恰恰(🕴)这(🕗)个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他(🏑)(tā )看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个(🔡)月自己的求道之路深入天理之路

三王(🤡)阳明如(🕋)(rú )何悟(wù )出的(🤕)道

据(♉)王阳明年(nián )谱记载他在(📦)龙场驿中日夜端(🐱)居(jū )澄(chéng )默以求(📘)静(jìng )一而久胸中飞(fēi )飞扬扬(🌩)(yáng )始之圣人(🙄)之道吾性(xìng )自足(🐮)向之求理于(🏰)事物(👰)者误也乃以默记五经之言而证(⏪)(zhèng )之俱完全(quán )吻合显然这(💮)(zhè )日积月(🏁)累的探索(📛)求知(📝)再次完成了量变(🐉)到质(zhì )变的过程的过程修心(🌷)的关键就是想明(⚪)白了了其中(🧢)的奥妙(👋)这种悟是可以剧烈(🎣)人的一生也这(🏻)个可以在某(🍴)一(yī )个瞬间而王守仁(🌋)的(🛳)领悟就发生(🦖)在那一刹那(nà )

关(🐶)与他(🔸)的悟道(dào )王阳明年谱是(shì )这样(yàng )记(jì )载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐(🎓)中若有语(🌠)人之(😝)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(xì(⛔)ng )安于向之求(🤨)理(🎹)于(yú )事(🔡)物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(〽)蝶而(ér )出数百年间默记五经(🤯)之言证(🌜)之(zhī )莫不完(🌳)全吻合这就(jiù(⛺) )是思想史上空前著名的龙(🎗)场悟(wù )道(☕)

四王阳明悟出(chū )的道是什么

阳明悟得(📅)处

王守仁怀(🔚)疑人的(de )良知是草木瓦石的良(liáng )知风雨露雷日月(🕚)星辰禽兽草木山川土石(shí )与人(🆕)原只一体故五(wǔ(👽) )谷禽(🐡)兽之类皆可(😕)以养人药石之类皆可以疗疾只(😦)为同此一气故(🧜)能(👾)相通良知天(🔳)理心(xīn )之本体本(⏮)来那(nà )是如如不动无善无恶(♒)非善(🌌)非恶的但是人(ré(🛤)n )在有(yǒu )所不同的情(🌑)景下却有善意(🙇)(yì )善(shà(🏄)n )行故意(🔆)恶行好人也很(🍰)有可(😟)能(🆑)(néng )在(🖋)这个(🙋)特定的事(shì )件的情景(jǐng )下(🍋)做出决定恶事坏人也(yě )许也做过(🎙)好事

一个人要是不能对的地(dì )分辨善和恶把恶(è )拿(🚟)(ná )出来善把善(❇)只不过是(shì )恶那么他(🍓)的良知也会(📵)(huì )又出(🍣)现错误此时的心已(🎟)经(🤺)被私心和物欲掩(🐵)没了所以我人要很努力(💸)使自己(⛄)(jǐ )的心回到(🏾)无善无(🔒)恶(è )的状(🥒)态(tà(⭐)i )才能(🎵)有(🤝)错(🎼)误的的良知才能错误的的穷理

阳(👿)明心学这(📏)个可以(🕌)胜知行合一三个字简洁(🍠)的语言也应该是现在说的(🏬)知(zhī(🐽) )行合(hé )一致(🥍)良(liáng )知(zhī )应该(gāi )是去(qù(🕴) )恶为(wéi )善那(🗓)是(shì(🙏) )存天理(lǐ )灭人欲所以(🎦)王阳明自(zì )己总结道诚意(🌬)(yì )正心是学(xué )问大头脑是圣人(🎿)教(👸)人第一(yī )义致(🐐)良知三(🦉)字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇(🛍)讲学只(🏼)不过致良知三字

五(🧓)为(🎏)什(🍠)(shí )么只有王阳明能悟(🐖)出(🥪)(chū(♎) )道

现在一(yī )般怀疑王阳明的成(🙍)就是他(🕝)佛道儒三家兼学(Ⓜ)(xué )的结果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和(🍁)道家(🕑)三家思(🐜)想(🏯)基(🔌)础上的(💝)哲学

朱(zhū )熹(xī )

王(wáng )阳明的心学是(shì )在(💁)陆(lù )九渊宋明理(lǐ )学基础(chǔ )上有(🎵)一种的陆象(🦆)(xiàng )山(😗)先生主心(🥘)(xīn )即理说主张宇宙叶(🍋)白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小

朱熹表(🚞)示(🦒)异议格(📟)物致知强(qiáng )调怎么学习(xí )知识(🤾)的重(🕐)要(yào )性以为人(🏖)的道德水平(🗝)是(shì )会(🍺)(huì )随(🐰)着知识(shí(🌅) )的(de )增长而增长的那样的说(🆖)法(fǎ )小编本人不质疑历史(🚌)上(🍵)有才(cái )的(🤟)人过多了而陆九(😮)渊强调(😒)什(shí(🌳) )么明心(xī(💍)n )学(🤓)的目的并不单本质只(➿)学(🤔)(xué )知识完(😪)全是(⏺)替(💛)做一个(gè(🍒) )有道(dà(💷)o )德的(de )人

在人的心理(🍧)和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑(🍠)心有(🎡)人(🏤)心与道(🍁)心之分(🔜)道(🤨)心是人心的主宰人心(🚦)必须给予道心的(🏜)(de )统领(☔)也就(💛)是心统性情陆九(📢)渊(💎)认为心是人(🧐)的本质所(🕸)在(🛵)的(🚍)(de )位置心是理理(lǐ )就(💢)是(♓)心而(🦓)王守仁的心学特(🍿)别(bié )强调心(📄)即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以(yǐ )才后世也(yě(🕶) )把(bǎ )他(tā )们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不(⛵)(bú )记得在(🤺)哪见到过(guò )一(🎓)个故事(🐎)王(wáng )阳明青年时(👪)有一(🥜)个(💒)和尚(❣)朋友喜欢与(yǔ )王阳明说(🍵)禅谈经论道某日(rì )这位和尚口(📆)占一偈杯子扑落地(dì )响声(🐔)(shēng )明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(xià )息(xī )

王阳明思索(🍓)许(🔳)久回赠的偈语是春到(dào )花香(🎏)处处秀山河(🏍)(hé )大地(➰)是如来(🌝)(lái )从这里我们(🆎)(men )也可(🍮)以猜想青年时期的王阳明就(jiù )在认真(👽)思索(🦎)心与道的联系而且(🚍)他后来我们的心学(xué )很明(🙄)(míng )显给予了佛家这(🍜)些(xiē )智(✨)慧(🐋)的影(🐃)响

六笑语的一(📧)点(🔢)感(🥚)想

心学三圣雕像(xià(🐒)ng )

从历史上看这(😮)种现象(👏)的例子不(bú )胜枚举从周文(wén )王被囚禁创(chuàng )作作品(👤)周(🆑)易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非(🏥)子(🚋)狱中写说难他们都(👩)是在逆境(👝)中(zhōng )完成(🐆)了(le )思想(😡)(xiǎng )的(de )升华(huá )阳明先生(♊)是古(gǔ )代公认(🥖)的圣贤在龙场驿这种艰(🧘)苦的(de )环境中他是没有击倒对(😇)方倒是在些修心(🐿)创(🕙)派了(🏌)自己的思想体(💹)(tǐ )系待(⛄)(dài )到今天他的心学无(🛴)法形成了那(nà )里(⏭)流派甚至(🛹)还国内传播到了(le )世界但知行合(🖊)(hé )一依(yī )旧是(shì )他的(⚓)精(🔱)髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳的位置指导思想(🏟)(xiǎng )21世(✂)纪将会是王阳(yáng )明(míng )的(🔮)世(🛋)纪(jì )

参考资料王阳(😿)明年谱