• 1为什么我看多了总(🏷)感觉网文特别是(🙆)玄(🎉)幻和修炼(🎡)
• 2为(💑)什么说古典的神话和传说是美术创作最受欢(💨)
• 3如(rú )何欣(👜)赏意大利(lì )画家波提切利(🎐)的名画维纳斯

1为什么(me )我看(kàn )多了(🦇)总感觉网文特(tè )别(✨)是(🍘)玄(xuán )幻(🛴)和修炼

轻(🗾)小(📲)(xiǎo )说则(zé )是(shì )而(👀)是(🎦)对配(🏘)角的刻(😅)划的笔墨甚至(zhì )还比主角(jiǎo )还(hái )多重(🌍)点是妹子描绘(㊙)出来比(💣)较比较很可(kě )爱日本轻(🧙)(qīng )小说(📵)漫(🎛)画动漫这(zhè )三个元素紧密(🐟)相连近似所(💓)谓的的宅文化(huà )虽(📄)然在中(🚙)国换取(qǔ )广泛能传播但国内(nèi )传播那(nà(📒) )就太远的

结(jié(🧤) )果(🔪)不绝对好看(👑)还是看个人有些(xiē )人(🔛)就是(🚹)喜欢动(dòng )漫呀有些人就(🙂)喜欢网文反(fǎn )正萝卜(🖊)青菜各有不爱(📃)吧

2为什(shí )么(me )说古典的神话和传说是美术创作(🏃)最受欢

美的典范绘画艺术创作的永恒主题(💵)古典神话和传说

神(shén )话故事大都(🔋)以人物(🏉)(wù )形象(🙈)的塑造偏于这(zhè )些(xiē )个形象也不全是(🗞)凭(píng )空(kōng )出现(👂)(xiàn )臆想基本都(🐂)都站(💟)稳(wěn )脚(jiǎo )步于现实是应当(🕖)时(🗑)社(shè(🛤) )会的需求产生的既已设(shè(🐐) )计(🌜)和实现信仰又能能够(gòu )体现出人们(🔯)对(duì )未来(🗨)的追求(🚉)和向往的确神(📵)话故(gù )事中去塑造进去的人物是如(👫)此美好期望过(🌫)的化(huà(🔘) )身他的(🔍)(de )意义本质能振奋振奋人心是民族精神的源(🥝)(yuán )头(🧑)和象征卡(⌚)巴内(nèi )尔作品堕落(luò(📸) )天使

我(wǒ )们在(zài )阅(🔱)读古典的神(shén )话和神(shén )话(huà(➰) )的时候(🔀)能(🌡)感(gǎn )应到(dào )故事中传(💴)信的莫名的(de )精神(shén )力量那(nà )是一(yī )种(zhǒng )凝视人性而(🍵)换取(🎞)的审美(🌟)价值是一(⛄)种美的典范而现在艺术家(🐯)不(🗽)但(dàn )能(📚)感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来(🛺)更衷于借(jiè )助于古典的神(shén )话传(💐)说题(💶)(tí )材表现(xiàn )出他(🖨)们(🌒)对(duì )人(💇)类(🚽)对世界的认识

鲁本斯(☕)作品酒醉的酒神

艺术家从(💱)(cóng )构思情节(jiē )和形象(xiàng )再塑造的专业(yè(⏸) )角度出发到达加入到自身对故事精(jīng )神(shén )理念的提炼与感悟接着显现(⬇)出出全(🌀)新的故事(⛵)情节与(yǔ )人物(📓)形象(xiàng )能将故(🌱)事中的精神理念以(👕)(yǐ )绘画(👖)的形式充分展现在观(📌)者眼前(🔞)一方面(miàn )是(shì )就是(⏹)为了(le )表达自己(🛌)对美的典(🚘)范的理解另一方面是目的是向(xiàng )观者诠释美的典范的深意的(😊)或圣经中有关人类起源(🐴)的故(gù )事(🍉)不断地被艺术家发热(rè )发冷(lěng )手(shǒu )工绘制而(ér )且五(🔋)色缤(⛄)(bī(🎮)n )纷神祗(🏰)人物更是以完全不同的(🌙)被(🌹)(bèi )可以体现(xiàn )在绘画中

米(🌗)开朗基罗作(📈)品创(🍍)造亚当为遵守(shǒu )平(🍼)台管(🎆)理规(guī )则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之(🤾)(zhī )用就(⛱)(jiù )是喜(🏁)欢的可自身(🍇)去寻找完整作(✖)品欣(🚰)赏

关(🍥)于古(🧞)典的神话传说的美术创作要(🏙)注(👥)意分(🏹)为(wéi )两(➕)类(lèi )一类是直接取材丰(🛷)(fēng )富于神话(🐟)和故事传说中的(🀄)情节(🎐)与(😦)(yǔ )人物形(🤘)象(💱)另(🍼)一类是以故事中的情节与人物形(🐪)象(🕎)为(✝)(wéi )原(📥)型参(cān )加创(🎍)作(🤛)者自己的创(📄)作意图通过自(zì )禁(🗨)想像这(zhè(🚊) )些美术作品(pǐn )的创作受(♊)到(😴)了中国(🔨)风神话传(🌬)说的影响具高恐怖的(📞)写实特(tè )征能自然地表显出故事中(🧀)的美感更能怎(zěn )样表达(dá(🆔) )对爱(ài )美和胜利的(🥒)追求

卡(Ⓜ)拉瓦乔作品(pǐ(✔)n )圣马太殉难

绘画艺术一(yī(📃) )直以来(🔣)都(dōu )十分如此重视文化内(🛤)涵的(de )融(róng )入崇(🏳)尚文化精神的传(🙅)承神话传说是(shì )先民生活经验的总(zǒng )结范(🏗)围涵盖了自(📞)然(🤜)与人文每个方面它不光请(qǐ(🎰)ng )解释(🎭)了人类(lè(👌)i )文明的缘起还预(🤸)估了人类(🎪)(lèi )的未来这两(😶)者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世(shì )的发展进步本身启迪和教育意义

安(🚸)格尔作品圣(shèng )桑(sā(🔼)ng )福(🥉)里安(🈳)殉(⤵)难(nán )

结语(🎌)(yǔ )

不同的视角高(🆙)速连(👮)接的视界我是魔韵(🚭)感(🤓)谢各位同道互(🙋)动查哈(hā )交流

3如何欣赏意大利画(huà )家(jiā )波提切利(🚾)的名画(huà )维纳斯(✊)

波提(tí )切利是文艺复(🦍)兴早期的画家(📭)

由于在文艺复(🌸)兴早期而油画(🔈)还(hái )未(🔢)发展起来到(dào )晚熟时期所以才(👪)画家(🍫)波提切利(🔪)擅长(zhǎng )蛋(⚽)彩画创作

一(yī )答话波(bō )提切利我(wǒ )们(🚏)不(🎚)得不(🖖)惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春

对此(⚡)名画(🤰)作品维纳(🗻)斯的(de )诞生波提(tí )切利(🥥)唯一一个冲上基督教的禁忌大方(💊)描绘女性裸体

在之前的绘(huì )画(huà )艺术(✌)(shù )虚无(📶)飘(piāo )渺的肉体(🛫)一直(🏯)在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(✋)赋予生命都(❔)是(❇)假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了(le )古(🐻)希腊人体雕塑对(👀)有血(📽)有肉的人体的推(tuī )崇

这对作(👮)品春仿似吉兆(🕝)一个(🧙)全新的艺术时代的苏醒和来到这(🍧)(zhè )里(🗣)

今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切利的(de )另一(🆒)(yī )幅作(zuò )品(pǐn )维纳(♈)斯和(🌓)战神

维(wé(🚘)i )纳斯这(zhè )位(🎏)爱与美(měi )的女(😃)神一直是西(xī )方油画中(⏮)的常(⛺)客这(zhè )对她花心(🏭)滥情流连花丛的极为(🏏)丰富情史一直是西方美术史(🖊)上画(🚫)家们一(🥎)齐所(suǒ(📁) )创作的灵(líng )感(✋)素材(🔼)

维纳(📃)斯不(😰)少情人战神(🧛)仅是其中一(👴)个

这样是对画(🐯)家波提切利(🐗)的(🥢)蛋彩画作品维(🦅)纳(nà )斯和(🔲)战神(shén )个人浅(📮)显的解释画面的构图很(hěn )均衡沉着稳重

相对于画中布(😙)局维纳斯(💄)和(hé )战神的布局(🐒)安(ā(🕐)n )排个(💴)人粗浅(🎮)的理解(jiě )是区分了对称(👮)(chēng )式的构图画中维纳斯和战(zhà(📬)n )神(🕜)的姿(zī )势大(dà(⛷) )概(🐰)相同其细微的(de )动作差别打破了对(🗳)称式构图的呆板和单(🐺)调(🕓)

画中(zhō(💔)ng )的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地(dì )望(🛀)着睡得(dé )香(🐣)甜(tián )的(de )战神战神(🏄)半裸着身体神情(🚢)安祥恬美地陷入沉睡(🌚)哪(🔱)怕是身边(biān )的半兽人穿他的(❔)铠甲在(🕷)他耳(ěr )边吹(🤫)号角他依然沉睡了不(bú )醒

战神不(❄)过是饱含生性好斗屠杀的战争的(🌰)象征只(💋)不过一旦陷入爱情在爱人(🗝)身前(🐐)就卸下了自己的(🚂)全副(😼)武装拔去(qù )了战争(zhēng )中的(🤼)暴力(😫)和屠(🍠)杀都变成一个平静安详安谧安静(🍶)入睡的凡人享(✔)受(🔷)安睡(🈳)时的平和只能证明爱情能征(zhēng )服了一切

波提切利的作(😧)品维纳斯和战神充分展(🔮)露出了画家推(tuī )崇的世俗的意义

对于(🈁)波提切(🎀)利的(🤣)作品维纳斯和(⏮)战神(🏴)是蛋彩画透明(🎵)柔和的淡雅唯美的画(🌶)面效果波提切利塑造画中维(🅾)(wéi )纳斯和战神(🕘)的形体时如同画维(🚋)纳斯的诞生中(🏞)的(de )维纳斯(💲)一(😝)样区分了线条(🌑)造型塑(🐎)造形体(👳)(tǐ )轮(🏆)廓(🖐)展示出蛋(📘)彩(🏗)画设计装饰的(🥠)艺术风格

回(🐐)答我一切(😗)就绪

我是艺(yì(📋) )术狂人从事少儿(ér )美(měi )术教育(⬜)如有美术美术教育的疑问希望(wàng )能(🏢)私信给我